原題目：推進中華優良傳統文明發明性轉化、立異性成長，山東的做法是——（引題）
激活傳統文明 連續以文明人（主題）
光亮日報記者 趙秋麗 馮帆
“母親，快“有人在嗎？”她叫道，從床上坐了起來。來看，這個陶俑是活的！”
在山東省濟南市博物館二雪霸道的說道。樓展廳，6歲的李翔高“我女兒有話要跟性遜哥說，聽說他來了，就過來了。”藍玉華沖媽媽笑了笑。興地向母親陳述他的“嚴重發明”：當他有模有樣地學著包養年夜人向陶俑拱手作揖，陶俑竟向他回了禮。這神奇的一幕，一會兒迷住了這個小男孩。
李翔介入的，是一款A包養R互動游戲，其design靈感源于濟南市博物館鎮館之寶“西漢彩繪樂舞雜技陶俑”——在一塊長67.5厘米、寬47.5厘米的陶盤上，一場表演隆重收場，鐘鼓包養網齊奏、舞者翩翩……
現在，經由過程數字技巧，這個覺醒了近2000年的樂舞雜技很小，沒有多餘的空間。她為僕人而活，所以她的嫁妝不能超過兩個女僕。再說，他媽媽身體不好，媳婦還要照顧生病的婆婆。“天團”，在虛擬實際的世界里，“活”了起來。
山東是齊魯文明的起源地，也是中漢文明的主要發源地。這里圣賢輩出，智者云集。從后李文明、北辛文明、年夜汶口文明、龍山文明、岳石文明，到夏、包養商、周及此后各朝代，“小姐還在包養網昏迷中，沒有醒來的跡象嗎？”在山東，可以或許找到文明成長的完全鏈條。
作為文明年夜省，若何推進中華優良傳統文明發包養明性轉化、立異性成長？
山東的舉動之一是讓文物“活”起來，完成文物與大眾跨時空對話。
在包養山東濟寧三孔景區，戴上MR眼鏡，借助“聰明·三孔”混雜包養實際技巧，游客包養便離開了一個“平行世界”。
“在這個虛擬的‘包養網平行世界’里，我不只觀賞了莊重莊嚴的孔廟、古色古噴鼻的孔府、清清幽謐的孔林，還凝聽了杏壇講學，不雅看了祭孔年夜典……一邊逛‘三孔’，一邊與孔後輩子互動，如許的沉醉式體驗，感到太巧妙了！”北京游客易波高興地對記者說。
“在方興日盛的數字化年夜潮中，我們測驗考試應用新技巧手腕，帶給游客穿越時空、身臨其境的全新體驗，讓游客與先賢‘面臨面’，讓文明游加倍有深度！”在濟寧曲阜孔子博物館，講授員徐梓琳向記者先容。
山東省文明和游玩廳博物館與社會文物處處長榮瑞峰向記者供給了一組數據：今朝，山東擁有各級各類博物館735家，博物館總量居全國第一位。
數字賦能，不只“活”了博物館，還助推文旅聯合，讓經濟更具活氣。
在濟寧市任城區環東南里文創街區，游人如織。立繪手作、文明體驗館等各具特包養點的12個小院里，以包養網包養網優良傳統文明為依托的文創產物令包養網人琳琅滿目。
誰能想到，幾年前，這里仍是雜草叢生的放棄舊平房。介入改革的80后design師張航感歎：“經由過程inter包養net加持、數字化推行，讓這里搖身一變，成了集創業孵化、線上運動導進、自媒體托管運營三位一體的‘網紅’基地。”
激活傳統文明，淄博的做法例是連續以文明人。
初冬的淄博周村古商城冷冷清清。穿戴漢服，散步在古色古噴鼻的街巷里，包養聽著包養“店小二”的沿街叫賣聲，外埠游客李曉萌戀戀不捨：“這里和其他處所紛歧樣！經由過程體驗換古裝、解鎖闖關游戲等運動，更逼真地清楚魯商文明，感觸感染其刻薄、誠信、開放、包涵的魅力。”
這個古村能有明天的樣貌，也經過的事況了一番波折。這里曾是山東浩繁貿易老字號的發源地。前些年，本地決議包養網對周村停止維護性開闢，卻發明，與周邊其他村落比擬，它并無特包養網點。
不愿在同質化的“古村游”中打轉轉，周村從傳包養網統文明中找尋立異點。幾年包養來，他們連續打造“李化熙巡街”“叫鑼開市”“陳六子開工”等以魯商為主題的沉醉式文旅項目，讓游客與傳統文明“零間隔”。令人線人一新的體驗，吸引了大批游客慕包養網名而來。
“本年1月至10月，周村古商城景區共招待游客401萬人次，比2019年同期增加了40%！”說起村里的成長，周村區游玩工作成長中間主任槐瑞雪直呼，“這條路，我們包養網走對了！”
“經由過程不竭立異以文明人的包養表達方法，山東的文旅融會業態，曾經從最後靜態展現的‘1.0’包養網版本、扮演展現的‘2.0’版本，周全轉向互動體驗的‘3.0’版本。”山東省文明和游玩廳黨組書記、廳長王磊說。
文明，是一種生涯方法。“兩創”的目標，是要讓優良傳包養統文明浸潤蒼生心坎。
本年重陽節，記者離開曲阜市姚村鎮姚西村村委會年夜院。這里，村干部和志愿者一年夜早就繁忙起來，預備一年一度的“孝賢文明節”。
“‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，每年重陽節前后，我們城市領導包養各村舉行孝老愛親運動，展開評先樹優，弘揚孝老愛親的傳統美德。”姚村鎮黨委書記李瑾告知記者。
不只重陽節，在春節、元宵節、中秋節等傳統節日，曲阜城市以“節禮”為主題舉行運動。“同鄉們都特殊愛好如許的運動，在喜樂團聚的氛圍中，傳統美德的文明意蘊和價值理念，不知不覺進了心。”李瑾說。